À Santiago de Cuba, chaque manifestation est reliée à un événement historique. Les fortifications construites par les espagnols témoignent du danger que représentaient les attaques des pirates et des corsaires.
Au 18e siècle, lors du soulèvement des esclaves en Haiti, un groupe de colons français trouvaient refuge à Cuba. Par conséquent, Santiago de Cuba devint le vortex de l'immigration vers les Caraïbes, ce qui a contribué à sa richesse et à son développement culturel, social et économique.
L'architecture coloniale sous l'influence andalouse et celle de Moorish est la preuve des antécédents culturels de la ville. L'architecture mauresque découvre, à son tour, l'influence exercée par les Moors durant les 8 siècles d'occupation en Espagne. La présence française-haïtienne se fait présente dans la pratique de la " tumba francesa ", par le développement de la culture du café et du théâtre Tivolí. Chaque pierre marque la présence de la période coloniale et des périodes sanglantes de l'esclavage et ce, jusqu'au 19e siècle. Abritée par les montagnes, Santiago a développé une caractéristique bien à elle. Les champs de bataille ont donné naissance au Teatro de Relaciones, où les histoires et légendes des régions rurales sont chantées, jouées ou narrées.
Le Son et le Boléro, deux genres musicaux largement diffusés à Cuba et dans le monde, ont vu le jour dans cette région, où les racines africaines ont imposé le rythme à la ville et sont devenues la norme dans la rue et lors des festivités annuelles du carnaval. Il semble que le Son soit descendu des montagnes; " les chanteurs des montagnes ", selon les paroles d'une chanson connue du Trio Matamoros.
Les révolutionnaires de la zone est connaissaient à la fois l'héroïsme et la musique. Au 20e siècle, les jeunes de Santiago sont sortis des écoles pour faire démonstration de leur position contre tout genre d'oppression. Plusieurs des martyrs comme Frank País et José Tey étaient professeurs.
L'université d'Oriente représente un haut-lieu de savoir dans cette région de l'est du pays. Des pédagogues de renom, des écrivains et des scientifiques y ont été formés. L'institut pédagogique a été nommé en l'honneur de Frank País et des centaines de professionnels graduent chaque année.
La culture se tourne maintenant aussi vers l'environnement : le paysage naturel protégé de "La Gran Piedra", la réserve de la biosphère de Baconao, et la parc national le Turquino. Santiago est une ville qui a été choyée par son histoire, la nature, la musique et ses habitants, ayant un métissage de caractères parfois singuliers qui leur vient de leur façon d'être ainsi que de leur hospitalité.
événement historique. Les fortifications construites par les espagnols témoignent du danger que représentaient les attaques des pirates et des corsaires.
de l'esclavage et ce, jusqu'au 19e siècle. Abritée par les montagnes, Santiago a développé une caractéristique bien à elle. Les champs de bataille ont donné naissance au Teatro de Relaciones, où les histoires et légendes des régions rurales sont chantées, jouées ou narrées.
d'oppression. Plusieurs des martyrs comme Frank País et José Tey étaient professeurs.
